A COMMON STORY WITH LOVE BY DEFAULT-MAGNUM OPUS(AVIK)

                                                            শিল্পের সারথী

     হয়ত এই গতিময় বস্তু ধর্মী ,বৃদ্ধা পৃথিবীর বুকে কল্পচিত্রের প্রকৃত চিত্রণ ই শিল্পসত্বার প্রভুত বিকাশ।শিল্পীর শৈল্পিক দর্শণের আপাত বিভেদ খুবই স্বাভাবিক,কিন্তু মানসিক চিত্রপটে প্রতিফলিত বাস্তব চিত্রই হলো আদর্শ শিল্পের নমুনা ,এ বাপরে হয়তো একমত সবাই।না না শিল্প এত নিয়ম মেনে হয়না,সংরক্ষিত গতিবিধির সীমাস্থিত হয়ে শিল্পী হওয়া যায়না।চিত্রদ্বীপও মতবিরোধী নয় এই সহজ সরল কথার।যাই হোক আজ চিত্রদ্বীপের আনন্দের দিন,কলকাতার সবচেয়ে বড় ফাইন আর্টস কলেজে পড়ার সুযোগ পেয়েছে সে। বাবা মাড়া গেছেন দু 'বছর হযেছে,দু 'জনের সংসারের আশি শতাংশ ভার ষাটার্ধ মায়ের কাধে,বাকি কুড়ি শতাংশ চিত্রের কাধে,মাধ্যম বলতে কয়েকজন মধ্যম মানের ছাত্রছাত্রী।সন্তানের সাফল্যে মাতৃসুখ খুবই স্বাভাবিক,চিত্রের মায়ের ক্ষেত্রেও এর অন্যথা হয়নি।কিন্তু চিত্রদ্বীপের সাফল্যের আশায় যে সর্বাগ্রে উত্সাহী,তার নাম তুলি।

     চিত্র আর তুলি সমবয়সী। তাদের মধ্যে সম্পর্কটা নিছকই আর কয়েকটা প্রেমের সম্পর্কের মতই। অনেকেই বলে প্রেম,ভালবাসার সাফল্যের বীজ নাকি শুভ পরিণয়ে নিহিত থাকে,তুলিও ওদের দলেই পরে। আক্ষেপ তার একটাই সে চিত্রকে শুধু একজন শিল্পী নয়,দেখতে চান চিরকালের ন্যায় সমাজের বদ্ধ ঈঙ্গিতে প্রতিষ্ঠিত কোন ব্যক্তিত্ব রূপে। যদিও অর্থ,সম্পত্তি বা এ জাতীয় সম অর্থের কোন বস্তুই কোন ব্যাক্তিকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে নাকি সে বিষয়ে বিতর্ক সমধিক।তুলি এই বিতর্ক উস্কে দিতে 

একেবারেই আগ্রহী নয়,সে শুধু বোঝে পরিণয়ের পারম সাফল্য।তাই চিত্রের আপাত সাফল্যের তথ্য তাকে ততটা আনন্দিত করতে পারল না.

     বিশ্বসংসারে আজ এক নতুন ধরণের প্রেমের কথা শোনা যায়-শরীরকেন্দ্রিক প্রেম-কেউ কেউ বলেন অপসংস্কৃতি-তথাপি ব্যতিক্রমের অনস্বীকার্য উপস্থিতিই এই চিত্র-তুলির সম্পর্ক। লেখকের সাহিত্যগত উত্কর্ষতা কিন্তু সম্পর্কের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির আত্বপ্রকাশ নয়,বরং গল্পের গতি অক্ষুন্ন রাখা,তাই না ?যাই হোক চিত্র আর তুলির সম্পর্কের দ্বৈরথ থুড়ি ঠান্ডা লড়াই যেন আজকাল পরিনত সত্বা গ্রহন করেছে। সাক্ষাতের প্রেমালাপ তথা প্রেমনদে অবলুণ্ঠন আজ কেমন যেন মলিন "চিন্তার চাদরতলে" আশ্রয় নিয়েছে।তুলির বাড়িতেও অশান্তির শেষ নেই ,প্রতিমুহুর্তে ভবিষ্যতের অমানিশায় ডুবে থাকে সে। চিত্র এ কথা বোঝেনা,শিল্পসত্বাতেই বুঁদ তার অন্তর।জানিনা স্বপ্নের স্বল্প পরিসরে ঢোকার চাবিকাঠি কি-তবে স্বপ্ন সত্যি করবার অধিকার সবার হয়তো নেই,দেশের গণতান্ত্রিকতার অনিবার্য অনুপস্থিতি এ ক্ষেত্রে পরিলক্ষিত।পৃথিবীতে কয়েকটি বানিজ্যিক উপকরণ ছাড়া কোন কিছুই "guaranteed" না।যদিও মেয়েদের গুনাবলীর যথার্থ ব্যাক্ষা দিতে জনৈক লেখকও ব্যর্থ হয়েছেন তবুও তুলি সুন্দরী শিক্ষিতা,প্রাতিষ্ঠানিক বৈভব তার হাতের নাগালে থাকা উচিত ছিল,এবং হলও তাই,কথায় আছে বাবা মা রুপী বিধির বিধান খন্ডাতে পারে ক'জন,স্বভাবতই তুলির জীবনে সম্পর্কের সততার পারিসরটি গুনাত্তর প্রগতিতে জ্যমিতিক আকারে ছোট হতে থাকলো।

     সম্পর্কের প্রতি তুলির অদ্ভুত তথা স্বাভাবিক শিথিলতায় চিত্র একটু একটু করে একা হতে থাকল,সন্মানিক নিরবতায় সে অনেকটা শ্মশ্বাণের শান্তি কামনা করে ব্যক্তিগত স্তরে।যথারীতি গতিময় দুনিয়ায় আর পাঁচটা হৃদয় ভাঙার গল্পের পরচিত কাহন কেই বা শুনতে চায়?তবুও বাস্তবের অম্লান আদ্রতা সত্যি করেই তার চোখের কোণে ঠাই নিয়েছে আর যেহেতু আত্মহত্যা মহাপাপ,তাই স্বাধীন ও নীরব উপলব্ধিই শাশ্বত হয়ে যায়।

     তুলির বিয়ের উল্লাসের শব্দ আর আলোর রোশনাই বরই শ্রুতিমাদক।পন্ডিতেরা অন্যের আনন্দে জর্জরিত দের উপযোগিতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে,কিন্তু চিত্রের অন্তরের ভারবাহী শানাইয়ের শব্দে কেউই উতসাহী নয়। তাইত কত শত চিত্র আজও  জন্ম নেয় শৈবালের ফাকে,জগতের অনির্বাণ অন্ধকারে,যূগে যূগে।লেখকের মতই অনেকে বলে এই কীট গুলিই নাকি অম্লান,শাশ্বত-বস্তবেও কি তাই ?আপনারাই বিচার করুন। 

https://www.google.co.in/search?q=love&oq=love&aqs=chrome.0.69i57j0l2j5j69i60j69i62.1810j0&sourceid=chrome&ie=UTF-8